Die Freiheitsliebe

Die Bedeutung von Georg Lukács’ Essayband »Geschichte und Klassenbewußtsein«, 1923 erstmals veröffentlicht, kann nicht unterschätzt werden. »Die Wirkung dieses Buches kann man fast als unheimlich bezeichnen.« (Perry Anderson, Über den westlichen Marxismus) Es hat keinen Denker aus dem Kreis des »westlichen Marxismus« geben, der von »Geschichte und Klassenbewußtsein« unberührt geblieben ist. Das Werk gehört zu den wichtigsten seiner Zeit. (Detlev Claussen, Blick zurück auf Lenin. Georg Lukács, die Oktoberrevolution und Perestroika)
Obwohl Lukács seine Thesen später aus Parteigehorsam widerrief, stellt »Geschichte und Klassenbewusstsein« zusammen mit dem im gleichen Jahr publizierten Werk »Marxismus und Philosophie« von Karl Korsch den Wendepunkt in der marxistischen Theorie nach dem Ersten Weltkrieg dar. Der offizielle Marxismus der sozialistischen und kommunistischen Parteien war theoretisch bestimmt durch quasi-naturwissenschaftliche Annahmen, die einen evolutionären Gang zum Sozialismus antizipierten. Damit war die Theorie revolutionärer Befreiung zu Grabe getragen und ihre Prämissen mit der Katastrophe des Ersten Weltkriegs auch praktisch dementiert worden. Nicht zuletzt war zudem das Scheitern der Wiederholung der bolschewistischen Revolution in Westeuropa ausschlaggebend, die Krise des Marxismus zur Sprache zu bringen.
Nach der Relektüre von »Geschichte und Klassenbewußtsein« im Zuge der antiautoritären Revolte von »1968«,(Furio Cerutti, Detlev Claussen, Hans-Jürgen Krahl, Oskar Negt, Alfred Schmidt, Geschichte und Klassenbewußtsein heute) ist, nochmals vierzig Jahre später und neunzig Jahre nach der Erstveröffentlichung, die Anziehungskraft Lukács’ ungebrochen.(Georg Lukács u.a.: Verdinglichung, Marxismus, Geschichte. Von der Niederlage der Novemberrevolution zur kritischen Theorie) Gerade heute ist es relevant, dass zentrale Begriffe, trotz der Diskussion um ihre Bedeutung, wieder in die Debatte um eine der Gegenwart angemessene Gesellschaftskritik eingeführt werden: Warenform und Fetischcharakter, Verdinglichung, Dialektik, Totalität. Begriffe, die in einer aufklärerischen Tradition und quer zur postmodernen Verwischung von Gesellschaftskritik stehen. Zugleich ist aber fraglich, ob die tradierte und auch transformierte Idee einer revolutionären Veränderung noch gültig sein kann. Es ist ungeklärt, wie angesichts der Dialektik von steigender Vereinfachung und Komplexität, bei fortschreitendem Verlust spontan-subjektiver Momente mit transzendentem Charakter und immer tiefergehender Integration des Subjekts, die Utopie einer befreiten Gesellschaft überhaupt noch bewahrt werden kann – ohne in Revolutionsmythen zu verfallen, wie sie in der gegenwärtigen Linken wieder en vogue sind.
Die Frage inwieweit die Begriffe Lukács’ noch Geltung beanspruchen können und ob angesichts der vergangenen und andauernden Katastrophen »Geschichte und Klassenbewußtsein« aktualisiert werden kann, soll in der Veranstaltungsreihe diskutiert werden.
Diskussion / Vortrag
11.06.2013 | 19:00 Uhr bis 21:00 Uhr
Westwerk, Hamburg
Mit Prof. Dr. Detlev Claussen (Frankfurt/M.), emeritierter Professor für Gesellschaftstheorie der Universität Hannover, u.a. Herausgeber von Lukács’ Aufsätzen zu Lenin, Oktoberrevolution und Perestroika.